?

Log in

No account? Create an account

September 2019

S M T W T F S
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Tags

Powered by LiveJournal.com

January 3rd, 2016

15 малоизвестных фактов о "Витрувианском человеке" Леонардо да Винчи

Оригинал взят у grimnir74 в 15 малоизвестных фактов о "Витрувианском человеке" Леонардо да Винчи


Леонардо да Винчи и его Витруавианский человек.

Леонардо да Винчи и его Витруавианский человек.


Витрувианский человек — рисунок, сделаный Леонардо Да Винчи примерно в 1490-1492 годах, как иллюстрация для книги, посвященной трудам Витрувия. Рисунок сопровождается пояснительными надписями, в одном из его журналов. На нем изображена фигура обнаженного мужчины в двух наложенных одна на другую позициях: с разведенными в стороны руками, описывающими круг и квадрат. Рисунок и текст иногда называют каноническими пропорциями.


Read more...Collapse )

Ты знаешь, как хочется жить...

Оригинал взят у tiina в Ты знаешь, как хочется жить...

Художник Сайра Келтаева

Оригинал взят у kolybanov в Художник Сайра Келтаева
Автор - Александр_Ш_Крылов. Это цитата этого сообщения
Художник Сайра Келтаева

Сайра Кельтаева (369x700, 95Kb)


Сайра Ташпулатовна Келтаева родилась 16 мая 1961 года в Кумышкане Ташкентской области (Узбекистан).
В 1979 году - окончила Республиканскую музыкально-художественную школу интернат искусств по классу станковой живописи у педагога А.П.Перова - народного художника Узбекистана.

1979-1985 - годы учёбы в Театрально-художественном институте на отделении станковой живописи в мастерской педагога, народного художника профессора, академика Р.А Ахмедова.

С 1985 года является постоянной участницей республиканских, всесоюзных и международных выставок.

С 1985 по 2001 год - работала в лицее прикладного и изобразительного искусства Академии художеств в качестве педагога по классу живописи.

С 1989 года - является членом Творческого Объединения художников при Академии Художеств Узбекистана.

В 2001 - 2007 годах — жила и работала в Турции (Анкара, Стамбул).

Ученики Сайры Келтаевой известные в республике молодые художники. Многие из них продолжают учебу в высших учебных заведениях Узбекистана, России, Украины, США, Израиля.

Живописные полотна Келтаевой находятся в Государственных музеях и Художественной галерее Национального банка РУз, а также в частных коллекциях Кореи, Китая, Турции, Германии, Голландии, Италии, Франции и США.

В настоящее время живет и работает в Ташкенте.
Красавица Алтын-шаш. 2003 (489x700, 144Kb)

"Красавица Алтын-шаш" 2003

Минувшее лето 1999 (700x513, 180Kb)

"Минувшее лето" 1999





Lana Del Rey - "Born to Die"
Read more...Collapse )

Омар Хайям. Что мне ничего не известно

Оригинал взят у karhu53 в post

З новим, 1916-тим роком!

Оригинал взят у kamienczanka в З новим, 1916-тим роком!

Як завжди, в останні дні року, що минає, роблю пост про святкові поштівки за століття до.


З зустріччю 1916-го виходить занадто багато паралелей з сучасністю, бо тоді теж йшла війна.


ЩеCollapse )
З Новим 1915 роком!
З Новим 1914 роком!
З новим 1913 роком!
З новим 1912 роком!
З Новим 1911 роком
З Новим 1910 роком!
З Новим 1909 роком!
З Новим 1908 роком!
З Новим 1907 роком!


Ще глибше: румунські маланки. „După datina străbună”

Оригинал взят у kamienczanka в Ще глибше: румунські маланки. „După datina străbună”


Пристрасть треба плекати. Ну от і плекаю. Бо моя пристрасть - маланки.



В 2015-тому я остаточно зрозуміла, що подієвий туризм крутіший за всі інші види туризму.

Там десь близько 50 картинокCollapse )

Онлайн переводчик

Оригинал взят у rosh_mosoh в Онлайн переводчик
Большой иврит-русско-ивритский словарь д-ра Баруха Подольского и программы для изучения иврита
http://www.slovar.co.il/translate.php
Здесь можно обогатить свой лексикон знанием некоторых ивритских слов, без которых не обходится ни один уважающий себя пацан. Но словарь капризный, еврейскими секретами делится не охотно.

Любимая забава. Катальные горки

Оригинал взят у otevalm в Любимая забава. Катальные горки
Катание с ледяных гор – традиционная русская забава. Она не теряет актуальности и по сей день. Но знаем ли мы об истоках этого развлечения? Как появились знаменитые «русские горки»? И чем «катание» прошлых веков отличалось от сегодняшнего?

Сталин растворился в будущем (1)

Катание с ледяных гор было распространено на всей территории России, от крайнего Севера до южных губерний. На Руси скатывание с горы не было простым развлечением. А, скорее, действом, полным тайного смысла. Люди верили, что во время этой, казалось бы, невинной потехи, в человеке и в земле ускорялись жизненные токи. В народной традиции катание людей с гор называлось "бужением земли": катающийся народ будит её, пробуждает в ней животворящую энергию будущей весны.

Read more...Collapse )


Романтическая живопись французского реалиста

Оригинал взят у kovlam в Романтическая живопись французского реалиста


2 (558x700, 402Kb)
Картины французского художника Паскаля Хове открывают нам мир, где романтика и реализм собраны воедино. Работает художник в своеобразной технике. Основой картины является подложка из полимера или пластика, на который художник накладывает слои различных материалов, таких как картон, сетка или ткань. В его картинах можно увидеть несколько различных фактурных планов, которые различаются различной структурой, и с помощью игры света и тени подчеркивают настроение картины. Лучи света, таким образом, пересекаются друг с другом, что придает всей картине некоторое внутреннее свечение. Тщательно прописанные складки одежды, мягкость и фактурность женских форм, все это придает его картинам некоторый динамический ритм и настроение.

feeling_accueil (490x700, 343Kb)




Read more...Collapse )


Плесните плагиат в хрустальный мрак бокала

Оригинал взят у sergeytsvetkov в Плесните плагиат в хрустальный мрак бокала
Консуэлу Торрес в нашей стране слушают не только лишь все. Мало кто слушает что-нибудь, кроме Bésame mucho. Давид Тухманов — среди тех, кто в свое время внимательно послушал. И вот что получилось:



Давайте сравним с оригиналом, который называется «Любить и жить» (Amar y vivir).
Под катом несколько версий этого произведения:
Read more...Collapse )

Дореволюционная архитектурная энциклопедия

Оригинал взят у vasily_sergeev в Дореволюционная архитектурная энциклопедия
Выкладывать-то я ее здесь начну, и выложу всю, но не скоро - приведены в божеский вид только эти два тома, остальные - по мере готовности.



Архитектурная энциклопедия том 4 жилища и службы 1904 ocr from Василий Сергеев

5 стран, где не празднуют Новый год 1 января

Оригинал взят у lukilukii в 5 стран, где не празднуют Новый год 1 января

Пару лет назад в Саудовской Аравии официально запретили праздновать Новый год. Но это государство – далеко не единственное из тех, где традиционная для нас встреча Нового года проходит совершенно незаметно. Оказывается Новый год 1 января не празднуют во многих странах.

В новогоднюю ночь жители наших широт пьют шампанское, запускают красочные фейерверки и поедают “оливье”. Казалось, весь мир в этот момент празднует наступление Нового года. Но это отнюдь не так. Где-то за тысячи километров обычный индус или иранец спокойно похрапывает в новогоднюю ночь – утром ему предстоит обычный рабочий день.

Из этого выпуска вы узнаете про топ-5 стран, для которых 1 января – не праздник.

5 стран, где не празднуют Новый год 1 января

Саудовская Аравия

Read more...Collapse )


Ссылки

Оригинал взят у dok_zlo в Ссылки


Интересное – под катом.




15 ссылокCollapse )
Обзор ссылок составлен мною методом произвола.
Прошу также учесть, что лично я
далеко не всегда разделяю мнения,
высказанные в приведенных источниках.
То, что они попали в обзор, означает
одно: они мне были интересны, и всё...
Точно так же я вряд ли отвечаю за
какие-либо фактические (или иные)
неточности в этих источниках. Тем не
менее, если вы мне их укажете, буду
благодарен.


Слова Марка Аврелия: императора-философа. Актуальны как никогда. Или как всегда

Оригинал взят у al391 в Слова Марка Аврелия: императора-философа. Актуальны как никогда. Или как всегда
Mark-avrelij3
1. Настоящий способ мстить врагу – это не походить на него.

2. Помни, что изменить свое мнение и следовать тому, что исправляет твою ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке.

3. Я часто дивился тому, что каждый, любя себя больше других, в то же время своему убеждению о себе придает меньшее значение, нежели убеждению других. Мы более стесняемся своих ближних – что-то они подумают о нас, – нежели самих себя.

4. Если делаешь добро человеку, чего еще хочешь? Мало тебе сделать нечто сообразное со своей природой – еще ты мзды себе ищешь? Все равно как глаз требовал бы плату за то, что смотрит, или ноги – за то, что ходят.

5. Не все же разглагольствовать о том, каким должен быть человек, пора и стать им.

6. Задача жизни не в том, чтобы быть на стороне большинства, а в том, чтобы жить согласно с внутренним, сознаваемым тобою законом.

7. Если что-либо тебе не по силам, то не решай еще, что оно вообще невозможно для человека. Но если что-нибудь возможно для человека и свойственно ему, то считай, что оно доступно и тебе.

8. Несправедливость не всегда связана с каким-нибудь действием; часто она состоит именно в бездействии.

9. Измени отношение к вещам, которые тебя беспокоят, и ты будешь от них в безопасности.

10. Если кто меня оскорбил – это его дело, такова его наклонность, таков его нрав; у меня свой нрав, такой, какой мне дан от природы, и я останусь в своих поступках верен своей природе.

11. Либо боги ничего не могут, либо могут. Если не могут, зачем молишься? А если могут, почему бы не помолиться лучше о том, чтобы не бояться ничего такого, ни к чему такому не вожделеть и ни о чем таком не печалиться? .

12. Город и отечество мне, Антонину, Рим, а мне, человеку, мир.

 Источник

Архив Конструктора Вселенной.

Оригинал взят у evan_gcrm в Архив Конструктора Вселенной.
Оригинал взят у stanislavksever


СПРАВОЧНИК КОНСТРУКТОРА ВСЕЛЕННОЙ . Часть 1.
СПРАВОЧНИК КОНСТРУКТОРА ВСЕЛЕННОЙ . Часть 2.
СПРАВОЧНИК КОНСТРУКТОРА ВСЕЛЕННОЙ . Часть 3.
СПРАВОЧНИК КОНСТРУКТОРА ВСЕЛЕННОЙ . Часть 3а.
СПРАВОЧНИК КОНСТРУКТОРА ВСЕЛЕННОЙ . Часть 4.

Восстановление Восприятия.

В настоящее время наша Реальность подменена другой, чуждой нам,в которой нарушены основные Принципы нашей Вселенной, а мы даже не замечаем этого. Не замечаем потому, что нарушена работа нашего Восприятия. И многие уже не в состоянии допустить, что навязанный нам образ окружающего мира, может быть совсем не таким, каким его привыкли ощущать. Привычные с детства поступки и мысли, являются плодом извращённых действий чуждых нам видов обитателей Вселенной. И нам необходимо разобраться с этой ситуацией. Необходимо восстановить правильную работу Восприятия. Для этого надо понять глобальную Систему управления нашим Миром.

Read more...Collapse )

Швейцарский Сион

Оригинал взят у evan_gcrm в Швейцарский Сион
Оригинал взят у imperialcommiss

Швейцария. Город Сион


2 ноября 1917 года английское правительство опубликовало декларацию Бальфура, в которой содержалось обещание содействовать созданию в Палестине «национального очага для еврейского народа».

Предшествовали такому решению Британской империи ряд событий, которые произошли в поразительно тихой и скромной Швейцарии, стране миллиардеров и финансистов, которая за всю свою долгую историю не участвовала ни в одной войне.

Read more...Collapse )

Шагал как поэт

Оригинал взят у grimnir74 в Шагал как поэт

Марк Шагал, помимо множества картин и особого места в истории изобразительного искусства XX века, оставил значительное литературное наследие на идише, но мало кто об этом знает. Именно на идише Шагал изливал свое горе, выражал озабоченность судьбой еврейской культуры и надежды на возрождение еврейской государственности.

Марк Шагал (настоящее имя — Мойше, для родителей просто Мошка) родился в Витебске, расположенном в черте оседлости, а похоронен на кладбище в Сен-Поль-де-Ванс на Французской Ривьере. Уже одно это лучше многотомных исторических и биографических исследований говорит о драматичности еврейских судеб в XX столетии. Родители Шагала были родом из местечка Лиозно в Могилевской губернии. Там же в XVIII веке родился Шнеур-Залман, основатель хасидского учения ХАБАД. Позже еще один бывший любавичский хасид, Шнеур-Залман Рубашов (Шазар), президент Израиля, встретит Шагала в Иерусалиме такими словами: «Наш брат из Лиозно и Парижа». Однако, вопреки распространенному мнению, Шагал не слишком увлекался хасидизмом. Он не так уж много знал об этом учении, не читал хасидских религиозных книг, написанных на «священном» языке. Можно говорить лишь о влиянии на него хасидского мировоззрения, отраженного в фольклоре еврейских семей черты оседлости. Этому мировоззрению присущи оптимизм и восторженное отношение к жизни, любовь к музыке и танцам. А также уверенность в том, что служить Б-гу можно, даже исполняя самую черную работу: религиозное чувство и духовные устремления человека гораздо важнее, чем ученые знания и доводы рассудка.

В детстве Шагал изучал в хедере Тору и Талмуд, пел в синагоге и писал стихи. «Едва научившись говорить, я начал писать стихи, - вспоминал позже художник-поэт в автобиографической книге «Моя жизнь». - Их хвалили. И я думал: пойду в поэты». Однако после бар-мицвы, когда отец семейства торжественно произнес формальное благословение и объявил, что Мошка «слез наконец с его шеи», мальчик с радостью озвучил уже совсем другие планы. Пойти в художественную студию и научиться рисовать. К тому времени комната мальчика была увешана холщовыми мешками, на которых он и рисовал свои первые картины. «Да, мой сын, я вижу, что ты умеешь это делать. Но как мне жаль тебя», - отреагировала мать, мечтающая, чтобы ее сын стал приказчиком или бухгалтером. Но в художественную школу все-таки отвела, хотя это было и не вполне «кошерно» для благочестивого еврея. Выполнила заботливая еврейская мама и другую просьбу Шагала – записала его с помощью взятки в русскую школу.

Все это позволило Шагалу сначала переехать учиться в Петербург, а позже, по стипендиальной программе, и в Париж. Вернувшись в 1915 году в Витебск, Шагал женится на Белле Розенфельд, дочери известного местного ювелира, которая сыграла огромную роль в его жизни и творчестве. Cам Шагал считал ее своей музой. «Когда я с Беллой, - я не хожу, а летаю», - говорил он. Именно поэтому на всех своих работах влюбленных он изображал как бы летящими, парящими над землей. И все женские образы у Шагала навеяны именно Беллой. «Белла приносит сине-зеленый букет. На ней белое платье, черные перчатки. Я пишу ее портрет. Пересчитав все городские заборы, пишу «Свадьбу». Столь же часто на картинах и в стихах Шагала появляется только, пожалуй, его любимый родной город Витебск:

Во мне звенит

Тот город дальний...

Во мне грустят кривые улочки,

надгробья серые - на склоне, где лежат

в горе благочестивые евреи… (пер. с идиша - Лев Беринский)

С началом Первой Мировой войны шурин Шагала устроил его на канцелярскую должность в Военно-промышленный комитет в Петрограде, благодаря чему художник избежал отправки на фронт. Во время войны Шагал продолжал писать картины и выставляться в обеих столицах. В то время в России зарождается движение «Еврейское искусство». И Шагал делает портреты набожных евреев, всегда изображая стариков, представителей уходящего прошлого — такого, каким оно видится новому поколению, просвещенному, свободному от религиозных догм. В 1918 году Шагал становится комиссаром искусств губернского отдела Наробраза Витебска. В начале 1919-го он организует и возглавляет Витебскую народную художественную школу, куда приглашает в том числе и Казимира Малевича. Однако вскоре между Шагалом и Малевичем возникают принципиальные разногласия, Шагал покидает школу и уезжает в Москву, где до отъезда на Запад в 1922 года работал в идишеязычном Еврейском камерном театре. За тридцать лет жизни художник привык к тому, что идиш, язык его детства, — это язык «второго сорта», бытовой язык простонародья, теперь же, познакомившись с высокими образцами идишской прозы, поэзии и драматургии, он смог убедиться в том, какой это богатый и колоритный, поистине литературный язык. В ранней юности он пренебрег родной, наивной местечковой культурой, сделав выбор в пользу русской культуры и русского языка — языка образованных классов. Теперь же полузабытый мир еврейского фольклора открылся перед ним во всем своем богатстве и красоте — благодаря современной еврейской литературе на идише. За три года работы в театре Шагал оформил спектакль «Вечер Шолом-Алейхема» по его одноактным пьесам «Агентн» («Агенты»), «Мазлтов!» («Поздравляем!») и выполнил несколько живописных панно для фойе театра.

Не забывает Шагал и о стихах. С радостью знакомится с Александром Блоком, которого считал «редкостным и тонким поэтом»: «Я хотел показать свои стихи ему, но отступил перед его лицом и взглядом, как перед лицом самой природы. В конце концов я куда-то засунул и потерял мою единственную тетрадь юношеских стихов». Дружит с Сергеем Есениным («после Блока это единственный в России крик души», — говорил Шагал), Владимиром Маяковским (который в знак дружбы преподнес ему однажды свою книгу с такой дарственной надписью: «Дай Бог, чтобы каждый шагал, как Шагал».

Тем не менее, не имея приличного заработка — даже хороших красок негде было достать, — недовольный тоталитарным режимом (он называл это «корсетом»), Шагал стал подумывать об эмиграции. Летом 1922 года ему удалось вывезти большую часть своих полотен из России, а вскоре он и сам выехал в Берлин и, наконец, в сентябре 1923 года поселился в Париже.

Именно Франция стала для художника второй родиной. При этом художник старается не отрываться от еврейских корней, многие годы поддерживает переписку с литераторами, писавшими на идише, иллюстрирует их книги, сам сочиняет стихи на идише. «Если бы я не был евреем, как я это понимаю, я не был бы художником или был бы совсем другим художником», — сформулировал он свою позицию в одном из эссе. В 1931 году Шагал посетил еврейские поселения в Палестине, а в 1935-м побывал в одном из центров европейской идишской культуры — Вильне. При его поддержке были созданы два музея светской еврейской живописи: один — в Тель-Авиве, другой — в Польше. Перед Второй Мировой войной Шагал с семьей в самый последний момент успевают покинуть Европу и поселиться в США. Позже Шагал напишет об этом:

Памяти художников — жертв катастрофы

Всех знал ли я? Бывал ли я у всех

в мансардах, мастерских? Все их

картины

я видел ли — поодаль и вблизи?

Себя покинув, жизнь свою и годы,

я ухожу к безвестной их могиле.

Они зовут меня. И тянут вниз

меня — невинного, виновного — в их яму.

— А где ты был тогда?— они кричат.

— Я спасся бегством… (пер. с идиша - Лев Беринский)

В Америке Шагал, не говоривший по-английски, снова попадает в среду, где основным языком общения являлся идиш. В 1944 году умирает Белла. Только после года молчания Шагал вновь возвращается к работе. Возвращается он и во Францию в 1949 году. Здесь становится почетным председателем просоветской общественной организации MRAP («Движение против расизма, антисемитизма и ради мира на земле»), куда кроме него входили главный раввин Франции Жак Каплан и несколько известных деятелей науки и культуры. Но в 1952 году Шагал вышел из нее, узнав о казни видных советских еврейских писателей, членов Еврейского антифашистского комитета. В результате въезд в Америку ему как «коммунисту» был запрещен вплоть до 1958 года, а в СССР как «антисоветчику» — до 1973-го.

О том визите Шагала в Москву в 1973 рассказывают такую байку: министр культуры Екатерина Фурцева в ходе встречи с ним спросила:

— Марк Захарович, почему вы эмигрировали?

— Я эмигрировал потому, что искал краски. Мне нужны были краски, и я не смог их найти на родине...

— Странно, — заметила Фурцева, — для советских художников это не проблема.

— Да, — сказал Шагал, — они обходятся одной красной краской.

Read more...Collapse )

"Я бы запретил 40-летним встречать Новый год"

Оригинал взят у vakin в "Я бы запретил 40-летним встречать Новый год"
История Нового года в лицах и рассказах

«Я бы запретил 40-летним встречать Новый год»

Как встречали 1917 год футуристы, за что Юрий Никулин обиделся на Деда Мороза и как проходил новогодний утренник в блокадном Ленинграде. От времен императора Николая I до брежневского застоя — воспоминания современников о главной ночи года, когда елка всегда больше, чем просто украшенное мишурой дерево.

История Нового года в том виде, в котором мы празднуем его сейчас, начинается с 1700 года. Именно тогда вышел знаменитый указ Петра I о переходе на новый календарь: «знатным людям и у домов нарочитых духовного и мирского чина перед воротами учинить некоторые украшения из древ и ветвей сосновых, елевых и можжевелевых. А людям скудным каждому хоть по деревцу или ветке над воротами или над хороминой своей поставить».

Больше века спустя, в 1817 году, жена будущего российского императора Николая I Александра Федоровна делает массовой традицию устанавливать елку на Новый год. Члены императорской семьи отмечали, что сам праздник проходил по-домашнему.
Read more...Collapse )

3 — 14 января мы покажем V докфест онлайн. Один день — один фильм

Оригинал взят у novayagazeta в 3 — 14 января мы покажем V докфест онлайн. Один день — один фильм
Совместный проект с «Артдокфестом».

Весь день 3 января (0:00 — 23:59). Фильм открытия «ВОЛШЕБНЫЙ КОМСОМОЛЕЦ»


Кадр из фильма

Награды: приз «Новой газеты» на фестивале «Сталкер»; Главный приз «Сталкера» за лучший фильм
Режиссер: Анна Булгакова
Сценарий: Анна Булгакова, Николай Вершинин-Консовский
Художественный руководитель: Александр Сокуров
Оператор: Иван Бархварт
Художник: Анна Козлова
Музыка: Мария Ушенина
Продюсер: Николай Янкин
Производство: Некоммерческий фонд поддержки кинематографа «Пример интонации (Фонд Александра Сокурова)» и ООО «Арт Пикчерс Студия», Россия, 2014.
60 мин.

Read more...Collapse )

Почему некоторые люди толстеют, хотя едят немного

Оригинал взят у nathoncharova в Почему некоторые люди толстеют, хотя едят немного
Вы спите достаточное количество часов, завтракаете и вообще стараетесь есть только здоровую пищу, но продолжаете набирать вес?

Публикуем 12 ошибок, которые нужно постараться не допускать.

Почему некоторые люди толстеют, хотя едят немного

Read more...Collapse )


Обзор живого журнала №14

Оригинал взят у krambambyly в Обзор живого журнала №14

Притча о двух снежинках

Оригинал взят у astori_18 в Притча о двух снежинках
6

Шёл снег. Было тихо и спокойно, и пушистые снежинки неспешно кружили в причудливом танце, медленно приближаясь к земле.

Read more...Collapse )

Словарик научных понятий

Оригинал взят у vasily_sergeev в Словарик научных понятий